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民國時期轟動一時的《子見南子》案 曲阜《子見南子》案及其余波后事(組圖) “子見南子”是怎樣的一個故事?

來源:新青網綜合 責任編輯:且聽風吟 發表時間:2018-06-08 23:21 

 

曲阜《子見南子》案及其余波后事(組圖)

 

孔子扮演者仇森林
孔子扮演者仇森林
曲阜二師學生會會長劉子衡
曲阜二師學生會會長劉子衡
曲阜二師校長宋還吾
曲阜二師校長宋還吾
電影《孔子》中子見南子的鏡頭。
電影《孔子》中子見南子的鏡頭。
曲阜《子見南子》案及其余波后事
1929年演出《子見南子》的曲阜二師禮堂。.


  1929年夏天,山東曲阜發生了一樁轟動全國的“《子見南子》案”(以下簡稱“子案”)。那年的6月8日,曲阜省立第二師范學校的進步學生,在本校禮堂首次演出了林語堂編寫的獨幕歷史劇《子見南子》。林語堂根據《論語》中的一段話編寫的這部話劇,有反封建意圖,但鋒芒并不銳利。二師學生會在排練過程中幾經修改,使之成為一出戰斗性很強的反封建諷刺喜劇。

  魏敬群

  《子見南子》引起轟動

  大幕拉開,孔子登場,玄衣黃裳,粉面朱唇,確乎道貌岸然。他帶領子路來到衛國,準備走衛靈公寵姬南子的“后門”,謀求一官半職。南子美艷無比,放蕩不羈,一亮相便媚態百出。兩人相見,孔子向前深施一禮,隨后疾行追趕,南子猛一轉身,“胸腹嘴臉兩相接觸”,引得觀眾哄然大笑。后來,南子賜孔子白璧一方。孔子受寵若驚,竟拜倒在“寡小君”南子石榴裙下,直磕響頭。臺下又是一陣哄笑。接著,南子手執月琴,率領眾歌姬圍著孔子邊歌邊舞,孔子神魂顛倒,念念有詞:“我現在才真正體會到人生的意義。我過去講的那套仁義道德全是放狗屁啊!”這時,臺下掌聲四起,歡聲雷動。在哄鬧聲中,坐在前排觀劇的“圣裔”們一個個灰頭土臉,悻悻退出禮堂。

  這時,國民政府司法院副院長張繼陪同日本前首相犬養毅來曲阜拜謁孔廟。在孔府招待的酒筵上,談及二師演劇事,張繼甚為激憤,主張孔府上控教育部。6月18日,犬養毅和張繼以演講為名,帶憲兵闖入二師,對師生進行恫嚇。師生們群起反擊,跺腳、吹口哨、喊口號,在一片“打倒狗養毅”“打倒張繼”的怒吼聲中,兩人狼狽收場。本來,《子見南子》只在校內演了一場,有此事相激,學生們便在孔府東學對面的街上搭了座戲臺,每天演出數場,曲阜城內萬人爭觀。孔府又策劃由孔教會長孔繁璞、孔氏族長孔傳堉、孔廟首領執事官孔繼倫為首,籠絡了幾個青皮訟棍,冒用“孔氏六十戶族人”名義,具呈越級控告二師校長宋還吾至南京教育部,罪名是“侮辱宗祖孔子”、“反對日賓”。后來,又通過孔祥熙轉呈蔣介石,蔣立命教育部“嚴辦”。7月11日,蔣介石由孔祥熙陪同赴青島,路過濟南,又召山東省教育廳廳長何思源到火車站,當面訓斥,命其對二師“嚴究”。

  二師學生會毫不退縮,據理力爭,先是向山東省教育廳呈復辯駁書,接著又通電全國,表示對“腐惡勢力絕不低首降服”。全國各大報刊也競相出社評,發消息,左右互袒,形成旗幟鮮明的兩大壁壘。最終,山東省教育廳將曲阜二師校長宋還吾“調廳”,實際就是撤職,兩任學生會會長王宗佩(紉秋)、劉子衡(位均)被開除學籍,了結了此案。

  為一出戲打官司

  氣死孔家三個人

  孔府在具呈控告宋還吾的同時,又到縣政府狀告二師師生。開庭時,出現了滑稽一幕。原告上來的是孔繁璞、孔傳堉、孔繼倫等幾個六七十歲的老頭子,被告卻是孔憲鵬、孔守庭等六七個十歲上下、稚氣未脫的小孩子。原來,他們是二師附小的學生,被附小主任王祝晨安排來應付官司的。上得堂來,一問三不知,當法官問到兩個稍大些的孩子時,他倆卻與孔繁璞等辯論了起來。孔繁璞等氣呼呼地質問:“你們演劇侮辱圣人,該當何罪?”小學生反詰:“編劇本的沒罪,為什么演劇的就有罪呢?”孔等又吼道:“你們祭孔時為什么不穿祭天服?”小學生反問:“國家叫我們穿中山服,你們叫我們穿祭天服,我們是服從國家,還是服從你們?”幾個老朽張口結舌,無言以對。法官也哭笑不得,斥責他們:“你們這些六七十歲的老頭子,告一些幾歲的孩子,不怕人笑話?”輸了官司又丟丑,孔繁璞當場氣得不能動彈,未終庭就被人用躺椅抬了下去。一年后,他在奎文閣講經,提到這段官司時,羞憤交加,痰涌心竅,一口氣沒上來,竟活活氣死。孔傳堉也因此氣惱而死。還有那個孔府主事的孔陶氏,也是由于“子案”的刺激再加上別的原因,突然癱瘓不起,直至去世。

  強項校長宋還吾

  饋贈魯迅牛舌干

  宋還吾是山東成武人,北京大學中文系畢業,曾在濟南省立第一師范學校任教,是“五四”運動的闖將,山東文學革命和教育革新運動的領導人物。1926年,南下廣州、武漢參加大革命,加入國民黨。后隨北伐軍回到山東,被省立六中和北京大學的雙料同學,時任山東省教育廳廳長的何思源,任命為曲阜省立第二師范學校校長。到任時,有人警告他:孔府根粗腰硬,很不好惹。宋還吾淡淡回答:“沒關系。”他自稱是魯迅的學生,提倡民主,反對封建,提倡新文化,反對舊禮教。在新建的學生會準備排演《子見南子》時,他立刻表示支持,還漫不經心地隨手翻看了一下劇本,算是審查通過。此劇公演時,宋還吾刻意赴濟回避。盡管如此,孔府還是將矛頭直接指向身為校長的他。在呈狀中指責其“賦性乖僻,學術不純,因有奧援,濫長該校”,要求教育部“查明嚴辦”。此時,他扮演了一個斗士的角色,先是以個人名義發表了《答辯書》,逐條反駁孔府的指控;繼而在天津《大公報》發社評《近日曲阜之辱孔問題》攻擊二師師生時,立即撰寫《為“辱孔”問題答〈大公報〉記者》一文,迎頭反擊。

  在斗爭白熱化時,宋還吾曾向魯迅求援。學生會將“子案”的有關文字整理后,寄上海北新書店,轉交魯迅。魯迅一直在關注著“子案”的事態發展,對二師學生深為同情,他將全案過程中11篇公私文字,加上結語在《雨絲》發表。結語中說:在教育部下達訓令,查明宋還吾“尚無侮辱孔子情事,自應免予置議”的時候,“而宋校長偏還強項,提出種種問題”,無奈只得“撤差”完事。雖然,此案的結果依然是“強宗大姓的完全勝利”,但對于宋還吾的不妥協態度,魯迅似不無欣賞之意。

  宋還吾“調廳”后,先后出任《山東教育月刊》總編、青島膠濟鐵路中學校長、濟南省立高中校長等。1930年3月,宋還吾去上海辦事,特地給魯迅帶了一點小禮物,托身為作家的舊友韓侍桁轉交魯迅。同年3月4日《魯迅日記》所記:“下午侍桁贈青島牛舌干兩枚”,就是指此事。牛舌干是一種咸魚。宋還吾選擇這一禮物,顯然是取其象征,有感謝魯迅為他鼓舌吶喊之意。抗戰爆發后,宋還吾與孫東生、楊鵬飛(三人時稱山東教育界“成武三杰”)代表山東省教育廳帶領山東中等學校師生南下流亡,曾任國立湖北中學校長,1938年病故于鄖陽,年僅44歲。

  劉子衡青島求學

  蔡元培書贈對聯

  宋還吾撤職后,二師師生群情激憤,涌上街頭示威游行,并公推劉子衡、王宗佩為代表,赴濟挽留,到省教育廳作說理斗爭。王宗佩原是學生會會長,因“子案”受反動勢力夾攻,嘔血成疾,不能支持,遂改任學術部部長。而劉子衡原是學術部部長,在風疾雨驟時挺身而出擔任學生會會長,成為這場斗爭的領袖。挽留未果,二人返回,卻被學校新任校長張敦訥開除。劉子衡、王宗佩離校后流落濟南,度過一段痛苦的生活。后來,他們考入國立青島大學補習班。蔡元培是該校籌委會主任,聽說劉、王是因“子案”被開除的學生,便找他們談話,詢問二師反封建斗爭及遭迫害的經過,甚贊賞二人的作為。蔡元培也是“子案”的涉事人,與曲阜二師師生屬同一壁壘。

  “子案”發生后,國民黨中執委兼監察院院長蔡元培、教育部部長蔣夢麟均站在學生一邊,認為學生排演新劇,未有侮辱孔子情事,孔府不應小題大做。蔡、蔣應山東省教育廳廳長何思源之邀,7月初到青島商量應付“子案”的辦法。蔡為其北大弟子何思源撐腰說:“反動勢力很難消滅,處處都能遇到,你應該下決心堅持抵抗,絕不讓步!”王宗佩入青島大學不久即病故。劉子衡與蔡元培的關系日益密切,他因學業優異,見解獨到,深受蔡先生的賞識。后來,他與蔡建立了通訊聯系。蔡去上海后,曾書寫兩聯相贈,一曰:“萬頃波濤鷗境界;九秋風露鶴精神。”一曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此謂之大丈夫;好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇,則可以治天下。”劉子衡后來果如所望,不僅成為一名“析證諸子,衡量百家”的著名學者,還被人尊為救世濟民的布衣大師。

  孔子與南子

  扮演者之后事

  在孔府的呈狀中,有“學生扮作孔子,丑末角色,女教員扮作南子,冶艷出神”的字句。在《子見南子》一劇中,孔子的扮演者仇森林是曲阜二師學生會宣傳部長。《子見南子》演出后,他和陳箴泗等演員同學遭到造謠中傷、人身侮辱,甚至晚上被擲黑石頭。1930年畢業后他返回原籍泰安任教,從事革命宣傳活動,曾被捕入獄,堅貞不屈。1937年參加八路軍,次年加入共產黨。解放后在曲阜師范、濟寧一中、山東教師進修學院等處擔任領導職務。1958年,被錯劃為右派,開除黨籍,勞動改造。文化大革命中又備受摧殘,含冤逝世。

 南子的扮演者陳箴泗是濟南人,性格爽朗,思想進步。女學生(并非孔府呈狀所說的女教員)登臺演新戲,這在當時的曲阜是一大奇事,為假道學所不容。她由此招致封建反動勢力忌恨,備受凌辱。遼寧一名叫張振九的人竟來函辱罵陳箴泗,詞語不堪入目。原二師反動的學生自治會頭目、國民黨曲阜縣黨部委員鉉鑫昌亦對陳箴泗無理糾纏。她被迫退學赴濟,入省立一中就讀。后改名陳鴻,赴北平中國大學學習。其間,加入共產黨,在北平糞便工人中從事地下工作。曾兩次被捕系獄,1935年犧牲于南京雨花臺。次年9月,其母親和弟弟、妹妹前往探監,遭門衛呵斥:“已經死了!你們還敢來找她?!”

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